设假元宝骗农夫
从前有个农夫，靠辛苦耕田过日子，吃穿都很简朴，但性格特别吝啬，家里倒攒下不少钱。外省有个骗子来到这地方，知道这农夫贪心又没见识，就打听好他某天会在某处耕田，提前把两个假元宝（共重一百两）埋在那里。等农夫正在田里卖力耕作时，骗子故意在田边山坡上左找右找。农夫问：“你这人在这儿找什么？”骗子说：“我在找东西，你问这个干嘛？”农夫只好没再说话。骗子又对着这棵树认认、那棵树看看，一副丢了东西的样子。农夫又问：“你这人真可笑，老在山上认树做什么？”
骗子说：“实不相瞒，我父亲早年被流贼劫掠，后来也入了伙，攒了很多银子。他孤身一人不好带，就把银子埋在各处，还留了账本登记，打算后来回来取，可惜他去世了。现在我照着账本找这里树下埋的银子，却分不清是哪棵树。幸亏遇见你在这儿，能不能帮我找找？要是找到了，分你些也没关系。”农夫一听，就扛着锄头一起找，果然在一棵树下挖出了两个元宝。骗子假装特别高兴，说：“这里能找到，其他地方也能找到了！我真的会分你些，但这儿没锤子凿子没法分。”又说：“这些银子我没地方藏，不如去你家，你帮我找完剩下的，我分几个元宝谢你，你看怎么样？”
农夫说：“好是好，但我和你素不相识，突然带回家来往，岂不是让人怀疑？”骗子说：“那得假装是亲戚才行。”农夫说：“有了！我有个妻舅，六七岁时卖给了外江客人，至今没消息，就说你是我妻舅回来探望姐姐、姐夫，这不就行了？”接着把岳父岳母的姓名、长相，一五一十告诉了骗子。
农夫领着骗子回家，叫妻子出来见“舅舅”。他妻子见面就问：“弟弟的长相怎么和我不像？”骗子回答：“我在外地长大，那边风土不一样，所以长得不像。”妻子又问：“我父亲叫什么？长什么样？母亲叫什么？长什么样？”骗子回答得一点没错。妻子再问：“我叔叔叫什么？长什么样？”骗子说：“我小时候就出去了，只记得父母，不记得叔叔了。”妻子这才相信，杀了鸡、做了好菜，热情招待“弟弟”。农夫的兄弟等人也都摆酒席，好生款待。骗子对“姐夫”说：“我需要些零碎银子用，你家能不能拿十五六两给我？”农夫就拿了十多两真银给骗子花。
过了几天，骗子拿账本给“姐夫”看，说还有十几个元宝埋在某山某庵里。那庵没人住，农夫挑着两盒饭菜到了庵中。原来骗子早让两个同伙在庵里等着，一见面就把农夫捆在柱子上。两个同伙抽出牛尾尖刀，再三要杀他。骗子假装劝道：“我受姐夫厚待，吃了他兄弟不少鸡鱼，别杀我姐夫。”三个骗子吃完带来的饭菜就走了。农夫被困在庵里，叫天不应叫地不灵。
直到第二天下午，一个牧童路过，农夫喊救命才被解开绳子回家。妻子问：“怎么今天才回来？舅舅怎么没一起？”农夫懊恼地说：“别提他了，别提他了！”至今人们说被人骗了，还会用“别提他了”这句俗语。
最近江源地方有个人，也被骗子用这招骗了，但他妻子有见识，拿骗子的元宝用凿子一凿，发现是锡做的，立刻把骗子捆起来打，逼他招供后才放了。要是他妻子没见识，也会像前面的农夫一样上当，到时候后悔可就晚了。
按说这农夫辛苦劳作、省吃俭用才致富，本该庆幸，却被贪心驱使落入骗子圈套，丢了钱财还受了辱，反倒不如江源那个妇人有智慧。如今世道人心变坏，骗子手段百出，最近有“丢包贼”骗了很多人，江淮一带还有“扯遂法”，更难防备——骗子只要问你一句话，你一答应就会被迷惑，这是妖术，害人更多。世道人心败坏到这种地步了吗？我把这些事记下来，就是为了给出门的人提个醒。
冒州遇假银被骗
福建安海人钱天广，买了机布去山东冒州的药王会售卖。药王会从四月十五日开始，到二十五日结束，天下货物都在这儿交易，没有中间商，买卖双方直接议价。有个骗子用“漂白鏪银”来买布，每锭五两，里面掺杂的真银和假银颜色一模一样。骗子先拿丝银给天广看，用铁锥凿打，没看出异样，一连打了十几锭，颜色都一样。天广说不用再凿了。骗子就用这种漂白假银交易，总共给了六百多两，其中只有一百多两是真丝银，剩下的全是假银。银钱交完，布被搬走了。
天广收好银子，收拾行李，和同乡雇了骡车去临清买回头货，拿出银子才发现全是假的。这时后悔也晚了，但天广没太激动，只说：“是我太轻信这庙会了，别人出门做生意，可得引以为戒。”人们都感慨他度量大，遭这么大挫折，以后必定能发大财。骗子虽然骗到几百两银子，但天理昭昭，子孙肯定不会兴旺。假银天下到处都有，所以记下这事，让后人提防，别步天广的后尘。
按说骗子用假银，是商人最难防的，必须知道些辨别方法才能识破。我在壬子年秋天，在书坊找到一个小本子，里面讲辨别银真假的方法很清楚，抄录下来给出门做生意的人看看，假银一入眼就能认清。简单说几点：
元宝是矿石提炼的原银，现在官府解送钱粮的元宝，也是仿原银成色熔铸的，俗称“员宝”。松纹银和细丝银成色一样，都是足色银。摇丝银成色稍差，是银水倒入模具时用手摇动形成丝纹的，叫“摇丝”。水丝银（又叫干系）成色从七到九成五不等，都叫“水系”。画丝银是水系银没自然形成丝纹，用铁锥画上去的；吹丝银是九成水系银，倒入模具时用嘴吹筒吹成丝纹；吸丝银是用湿纸盖模具上，留个孔，银水从孔倒入，吸成丝纹，成色从七成到九成五，九成五看着像足色银。
茶花银是用九钱纹银加一钱铅，不用硝石直接熔铸，模具底部铺淡底，银水倒入后铅不露，形成粗丝纹，叫“茶花”。鼎银（汞银、水银银）是用五钱纹银加五钱半汞，在铁鼎中熔成红色，冷却后得一两银（含五分汞），能打成银锭或银饼，外面贴银箔，洒点墨掩盖太白，能做酒器、首饰，能拉出银丝，颜色略青。还有赤脚汞银，用三钱纹银、二钱铜丝、五钱半汞熔铸，不能打造，像水系银，但成色嫩，外层银箔颜色不均，赤脚汞银颜色红中带嫩，不如水系银成色老。这种造假银发家的，子孙往往不肖，家道很快萧条，靠害别人致富终究不长久。
吊铜银是模具四周嵌铜，再倒银水，铜藏在中间。辨别时看丝纹，不如细丝银清晰，纹粗而滞涩，可疑就凿开，铜就露出来了。铁碎银是模具先放铁碎，再倒银水，铁藏在银里，成色最低也有九成，九成五的有丝纹；用铜碎的叫包铕银，最低九成，九成五有丝纹，九成无丝纹。
钞子铜是用一两铜加三分银，炉中加白信石（像硝）熔铸，倒出后剪四边的三四分薄片，中心部分再熔再剪，反复几次，然后用银末磨极细，加酸砒草汁、三分硼砂煮，把铜放进去用筷子炒，取出用白水洗去药汁，颜色很白。有人问：“铜里只加三分银，后来又加三分银末，怎么能让银附在外面？”造假的说：“金银是至宝，先不加三分银，后来银末煮不上去；先加了，银末自然能附着。”这种假银叫“神仙银”，辨别时看银色像死鱼白，没有青白光泽，底部要么用胭脂点，要么用石朱点，从死鱼白和点脚处就能分清真假。
漂白鏪银熔铸时仿细丝银，模具很热、壁很薄，倒银后去掉下面部分，只留上面薄的，中间用白铜铸无壁的银锭，把上面的银片盖上去，下面用银箔合上，焊接后用锤子捶底部，看着和真银锅一样，凿开都难辨。辨别时看焊接处，火烧后失去自然青色，像死鱼白，所以叫“漂白”，这样一看就明白了。
煎饼银的方法：每钱铅配一分铜，一两九成银加一两铅，八成加二两铅，七成加三两铅。用炭装炉，慢扇火熔到铅花出现，过了就急扇火，等油珠大如豆子就盖盖，能出九成五成色；等金花灿烂，就做成“布心饼”“焦心饼”，底部有蟹眼回珠纹，两面皆白，就是松纹足色银。九成饼出炉就白，上面是鸡爪纹，底部也白；八成饼出炉略黑，用天砂擦才白，上面有跳蚤斑，剪开略白；七成饼出炉墨黑，用砂擦、盐梅水洗才白，剪口带红；六成比七成还差；五成就是“梅白饼”。
盐烧饼是用二钱五分银出一两货，用盐磨烂调水涂在饼上，火烧后锤掉一层铜渣，再用盐烧、再锤，反复几次，去掉外层铜，自然变白，叫“盐烧”；白铜熔的叫“白盐烧”。三铗饼底部是足色银，磨得像纸薄，中间熔白铜饼，上面用银熔出细丝，加二三钱铅，倒在炭锅成饼，再磨薄银片盖上面，焊接后剪去四边，中间的饼对面剪铗，能瞒过人。辨别时看饼较厚，上下是真银，中间颜色不同，用银在杉木上擦，会显出三种颜色。
车壳银（灌铅银）是用松纹细丝银锭，表面锥孔，用工具割开取走里面的银，留银壳，灌铅填满，再用银打尖堵住孔，铁凿凿过像真银锅。辨别时看凿痕处就能发现。倒茅饼是用上等白信石装在不漏水的罐里，盐泥封好，烧两炷香，取灯盏上的部分备用；用七钱银、三钱五分铜，快出炉时加七分信石，盖盖后取出，用天砂擦，上面有鸡爪纹，像九成银。辨别时九成银出炉自白，不用砂擦，这种饼剪口带黄，九成饼剪口自白，一看就清楚。
还有铁线饼、江山白、华光桥、神仙饼、糁铜饼、倒插铅等几十种奇巧假银，没法用语言全描述。懂行的人举一反三，就能明白大半。有些游手好闲、不务正业的人，丧良心用假银换衣食度日，还算穷途末路，不足为怪；但现在有些贪官富人，家境殷实还换假银坑人，贪图富厚留给子孙，不知丧心悖理哪有善报，子孙怎会兴旺？士农工商交易，只用七成到细丝银，更低成色的别用。要是昧心欺人，不光阴曹地府的罪难偿，阳间法网也不会漏过。