简介
《独占春：他山之石》是一本引人入胜的古风世情小说，作者“辜今弱”以其细腻的笔触和生动的描绘，为读者们展现了一个充满奇幻色彩的世界。本书的主角林医陶谢仰深受读者们的喜爱。目前这本小说已经更新总字数965067字，热爱阅读的你，快来加入这场精彩的阅读盛宴吧！《独占春：他山之石大结局_林医陶谢仰后续章节免费无弹窗》就在下方，点即看！
独占春：他山之石小说章节免费试读
不过二婶的坏心思她并不害怕，只是一边尽可能降低自己的存在感，一边淡然处之地等。
她知道没了祖父的荫护和监督，她那几个叔伯和兄弟根本不成气候。果不其然，祖父去世没多久他们就露出了本来面目，纨绔的纨绔，庸碌的庸碌，胡作非为的胡作非为，不过一年多就把曾经钟鸣鼎食的林府败得几乎成了空壳子。
而最有志气的三叔则是违背家风卷入了夺嫡之争，凭一己之力将林府给彻底拖垮，走向覆灭。
抄家那天全府上下哭天喊地，唯独她拿着特赦的圣旨冷眼旁观。
二婶反应最快，跪着爬到她脚边哭求她救救他们，她一开口，她的两个女儿也不情不愿跪了过去，接着其他几房的也纷纷跪过去。几十个人的哭声，仿佛要冲破房顶，震得抄家的官兵们眉头紧皱，耳朵嗡嗡作响。
而林医陶却始终神色如常，目静无波。
后来官兵们把那些人全都押走时，乞求变成了尖锐的咒骂，骂林医陶冷血无情，骂她狼心狗肺，咒她不得好死。
那领头的官兵觑了她一眼，好家伙，半点反应都没有。
不气不怒，活像在听狗吠。
现在想想，能独活下来，大概是父母和祖父在天上保佑她吧。
晒着稀薄的日光，她惬意地合上眼。
相比人口庞杂的林家，镇国将军府里的人口就简单多了。
偌大的府邸中最大的话事人是老夫人赵氏，赵氏因出身书香世家，对身负才名的她十分喜爱，前些年就找林太傅为她和谢襄定了亲，至今以来也一直待她如亲孙女。
其次是公公谢骁，谢骁多年前去了边疆后至今都未回家一趟，连谢襄成亲都只有一封家书和一些礼物叫人送回来。
最后就是谢襄了，一个随父上战场混过军功，如今常居京中军营的小将军。
至于传说中那个离经叛道的婆母陈氏，十年前意外流产后就与谢骁和离出了家，削发为尼。
倒是谢骁本还有个长女叫谢似岚，比谢襄大八岁，是一位军功比谢襄更为煊赫的小女将。但听说好多年前就死了，怎么死的没人知道，甚至谢家都不曾发丧。
赵氏之夫——谢毅老将军的亲兄弟等旁支们，则自老将军死后就已分府而居，除了年节之外并不常来往。
人口如此简单，所以林医陶不需要像过去在林府和其他几房的叔伯婶婶兄弟姊妹们相处时那样百般周旋，费尽心思保全自己，只需要每天早上去辉明堂给赵氏请个安，陪她用早食，其他时间她都可以随心所欲过自己的生活。
这小日子，啧！不要太舒坦。
哦，谢襄那个偶尔会作点小妖的通房除外。
不过她的存在对林医陶来说实在不算什么麻烦，反而挺解闷的。
有些人真不能想，一想就心有灵犀似的冒出来。
素衣挎着一只篮子，袅袅娜娜地经过瞻月轩时，眼神娇媚地看向树下躺椅里的人，只她一人在？
素衣嘴角一扬就走了进去，声音酥软地对林医陶行了礼：“少夫人~”
小憩被打搅，林医陶也不气，转头睨她：“你不冷么？”
素衣还没说话，薄玉就捧着一碟点心走了过来，放在林医陶身旁：“少夫人您不懂！”
素衣面色有些不虞，每次这个贱婢都要坏她好事！
薄玉仿佛看不到她的白眼：“素衣姐姐穿得少，那是因为心里有火烤得她发烧呢！”
林医陶没接茬，捏起一块点心吃，看戏。
“薄玉妹妹说什么呢？”素衣翘着兰花指将碎发捋到耳后：“有火也应该是少夫人啊，公子这几天夜夜宿在奴房中，奴都有些吃不消了~”
说着晃了晃身子，见林医陶只是饶有兴致地看着自己胸前的暧昧红痕，脸上却无任何生气愤怒的迹象，素衣刚想再拱几句，就听薄玉不咸不淡地嗤了一声：“这做通房啊，就得像素衣姐姐这般，将自己当作勾栏女子，不求名分只求夙夜之欢~啊，不过勾栏女子讲的是银货两讫，这通房不仅没名没分，连银子都不给，否则也不至于冷嗖嗖的天里穿个夏裳四处袒露，倒是叫咱这些丫鬟们瞧着心疼得紧呢~”
素衣被她阴阳怪气的语气恨得倒仰，奈何没读过书说不过这个嘴炮，市井脏话说出来又坏将军府规矩。她凌乱地喘气努力压下心火，本想来炫耀公子的宠幸，反正这个所谓的少夫人是书呆子，只要薄玉不插嘴她定能撕破少夫人那张波澜不惊的假面。
可是偏偏这个薄玉跟个狗皮膏药似的跟着少夫人，每次她来都会被这贱婢气得一肚子火！
见素衣被薄玉噎得脸上狰狞不已，脖子都气红了，林医陶看得津津有味。
活生生的，比话本子有意思多了。
不过这素衣真是不吃教训啊，都被薄玉气那么多次了还是孜孜不倦来找茬。
其实她第一次惹上门的时候，赵氏得知后便打算将她送去庄子，可那哪行啊！
生活如此无趣，正好素衣看着养眼又说不过薄玉，留着当个乐子做消遣最适合不过了。
于是言语几句将人保了下来，但此事素衣并不知情。
这厢素衣被气个半死，薄玉却还没说够：“少夫人，要不您行行好赏素衣姐姐一块破布好了。老夫人老往咱院子送东西，前儿个谢大将军也遣人从边关带回来一大堆礼物，库房都快搁不下了，您就当赏个乞丐呗！”
“薄玉你——”
“嗯？”薄玉一脸无辜得眨巴眼：“怎么了素衣姐姐？”
“你竟然说我是乞丐？！”她气得手指颤抖地指着薄玉。
“素衣姐姐怎的动气了？薄玉只是帮你向少夫人讨赏，纵使读书少用词不当也不至于这般小家子气与我咬文嚼字吧？噢不对，怎么能说你咬文嚼字呢，素衣姐姐都没念过书，咬什么文嚼什么字呀？怕是连素衣的素都不知道怎么写吧？”
“你…你——”素衣最恨的就是别人骂她没读过书，偏偏这个薄玉哪壶不开提哪壶，她盛怒难消又不敢太过张狂，只能压抑着怒火冲林医陶福了个身，匆匆往外头走去。
哼，会掉个书袋子就自以为高贵了？公子还不是厌恶她？！
别人不知道她可是知道的，公子至今都没真正同林医陶圆房。她之所以能毫无顾忌来瞻月轩找茬，有部分原因也是因知道谢襄对这门亲事有多反感，她知道她再怎么招惹林医陶谢襄都不会生气。
只是老夫人那边让她投鼠忌器，要不然她当真无所顾忌撒起泼来还能叫薄玉给欺了去？
算了算了，不过是个书呆子。
素衣抚着胸口。
一个十五岁的女娃整日与书为伍，无趣得很。这样也好，公子才能多多在她屋里留宿，气死林医陶！
这样想着，心里总算好受了些。
但谢襄没告诉她，他与林医陶不圆房是二人早在新婚第二日就达成的共识。
虽然一开始谈得不是很愉快，但林医陶明确表达自己嫁进来不图他这个人，也不会妨碍他去找自己心爱之人。
见她懂事，谢襄才稍微看她顺眼了些。
达成共识后两人配合也是出奇的默契，谢襄大多时候宿在素衣屋里，但有赵氏盯着他必须偶尔来瞻月轩过夜。
一开始每次他一来，林医陶就主动去外间睡榻，谢襄也不客气，独自一人霸占大床。
不过最近换过来了，林医陶不想委屈自己。
她知道他有个心上人叫瑶娘，便好心提过，让他把瑶娘纳进来。谁知道他一听跟被踩了尾巴的猫似的跳了起来：“我怎能委屈瑶娘做妾！况且祖母暂时也不接受她。你休管我的事，我自有安排！”
林医陶当时只回了一个字：“哦。”
这桩婚姻她没什么所谓，谢襄爱不爱她无所谓，与她同房与否她也不在乎，行就举案齐眉，不行就爱谁谁。
她怎样都能过。
除了薄玉和祖父那些书，她了无牵挂。
她发自内心觉得，能这样平平淡淡地活着，哪怕了无生趣，也已经足够了。
看着窗户上的描花，她觉得自己就像那独占春，根本不适合京城。可惜她生在京城，长在京城，恐怕最后也将葬于京城。
这一生她都逃离不了这里。
既然逃离无望，那便得过且过。
素衣走了，乐子没了，薄玉去后厨给她端甜汤，她就把没看完的书又翻开了，是话本子。
要说如今生活还有一个好处，那就是看话本子不用再套圣贤书的皮。
记得第一次看话本子，是十二岁那年。
丫鬟出府给她买书时不小心把偷买的话本子给混在了里头，那天她打开那话本子，那是圣贤书或杂书游记绝不会有的笔风，浅薄而孟浪。
初看时她眉头打结，看到不宜处她红着脸险些将它烧了，但想了想又耐着性子多看了几页，然后…她就品出了味儿来。
从此，她打开了新世界的大门。
然而祖父严禁府中出现话本子、志怪、悬案集等杂书，认为这些都是浪费时间的无用之物，会让人玩物丧志、坏了品性。
小时候她对此深信不疑，可看过话本子后，她想法便有了转变。
圣贤书有圣贤书的好，杂书有杂书的妙。
有些道理和人生经验，圣贤之书中未必会提及，然而却能从一些杂书中习得。例如圣贤之书仅教人忠诚，教人孝顺，而杂书则教人勿愚忠，更勿愚孝，要懂得在生活中始终铭记自己首先是自己。
只读圣贤书，女子所能学到的无非是那些所谓至纯至善至美的道义，如婚前大度善良、通情达理，婚后相夫教子、操持后宅，更以文字道义为桎梏，每读一本便在你脖颈上套一层枷锁。
杂书里则有着更为丰富和轻松的世界，插科打诨间让她知晓了许多圣贤书绝不会教的道理。
当然，也并非说圣贤书就一无是处，圣贤书的伟大是杂书比不了的，只是到底更偏向男子，所以才对男子说‘书中自有颜如玉’，又对女子说‘女子无才便是德’。
《礼记》说女子要‘三从四德’；《周易》以‘天尊地卑，乾坤定矣’之阴阳喻男女，强调女子柔顺服从；《诗经》说‘乃生男子，载寝之床；乃生女子，载寝之地’，说明了孕生男女之不同待遇；《尚书》说‘牝鸡司晨’，更视女子掌权为不祥。
偏偏这些书，都是科考之人必读之书。
被奉为圭臬的糟粕之理，就这样通过圣贤书代代相传，在越来越多的男子脑中根深蒂固。女子则无辜被埋没在圣贤洪流之中，难得翻身之日。
作为女子，林医陶无力抗争这种固化的思想，只私心里认为《庄子》是更为伟大的圣贤书，相较于四书五经，它更具入世智慧。
孔子倡导‘朝闻道夕死可矣’，庄子却明白，在战国乱世，理想主义不切实际，生存才是关键。在《盗跖》中，他甚至将孔子作为反面示例，足见其见识与胆魄。
她喜欢《庄子·天运》里关于东施效颦的故事，但世上多数人觉得庄子是在嘲笑丑女效仿美人，可实际庄子的本意并非嫌东施貌丑，而是借东施‘彼知美，而不知之所以美’，来表达外形的美丑无关紧要，人们更应在乎的是一个人的灵魂，并主张人应保持自己所特有的本色，而非随波逐流。
她更喜欢的是庄子主张人要像屠夫庖丁一样，活得从容自得、游刃有余，哪怕成为盗跖一样的强盗，也要珍惜生命、不为名声所累。
在所有人都以名声为束缚的人世间，能有一个这样伟大的圣贤为人们的心灵解绑，实属难能可贵。
所以说，她不喜的不是圣贤书，而是反感个别书里不曾明写又字里行间透露出来的重男轻女。
世间女子本就多艰磨，一大堆的女规重重压身，像庄子这般崇尚自然与自由的人物太过稀少，是以杂书这类东西，尤其是话本子，就像给坐井观天的女子们一个遥不可及的虚妄，给一个可以让她们短暂忘记现实枷锁的幻想。
可哪怕是这种虚妄的幻想，往往也掺杂着作者对人生的某些思考。
碌碌无名的杂书作者，在圣贤书作者面前固然微不足道，但他们市井而现实的思考也能引起许多普通人的共情，进而激发新的思考。
她就喜欢将杂书与圣贤书中的知识融会贯通，即便二者观点相悖，她也能将其消化后变成自己的道理。
那年在敬园，与京中贵女在先帝——普孝帝面前辨经论道时，其他贵女所言都在圣贤书的框架之内，她却是融入了许多杂书里学来的东西，加以润色后以正经坦然的方式从容输出，听得先帝眉开眼笑。待她讲完后又一脸掩饰不住的欣赏，不住地拊掌称赞，并夸了她一句‘女状元’。
状元。
女子是没有资格参加科举的，自然也不可能有真正的女状元。
拿男子才有资格争夺的东西加个‘女’字在前头，好像就是对女子的最高赞赏。
那天所有贵女都对先帝夸她女状元而羡慕嫉妒时，只有她一边拜谢一边默默在心里吐出两个字：虚伪。